Existujú stovky náboženských tradícií,
ale čo o duchovnom svete naozaj vieme?
Máme stovky špeciálnych vied, ale pomohli človeku,
aby spoznal sám seba a stal sa lepším?
Múdrosť, v ktorej je zmierené srdce s rozumom a veda s náboženstvom, je snom a nádejou Slovanov už od čias prvých vierozvestov.
Sv. Cyril mal ako sedemročný sen, v ktorom si vybral za manželku Sofiu, Múdrosť, ako najkrajšiu zo všetkých diev. Ján Ámos Komenský sa zasadzoval o založenie pansofickej akadémie, ktorá by zjednocovala všetko hmotné i duchovné poznanie na spoločnom základe. Štúrovci vytýčili ideál slovanskej vedy, ktorá má prekonať jednostrannosť anglického empirizmu. Ruský filozof Vladimir Solovjov definoval sofiológiu ako úsilie o organickú syntézu kozmológie, antropológie a teológie. Sofiológia prekonáva rozdelenie medzi rôznymi formami poznania; premosťuje zjavenú mystickú skúsenosť, racionálnu filozofiu a pozitívne empirické vedy.
Pravé poznanie je všejediné, celistvé. Zapaľuje dušu a má moc premieňať životy. Nedá sa dosiahnuť len abstraktno-teoretickým uvažovaním nespojeným so životom, ale všetky sily ľudskej osobnosti – mravná vôľa, umelecké cítenie a jasné myslenie – sa pri ňom musia spojiť. Pravé poznanie neodvádza od Boha, ale k nemu privádza. A jeho prvoradou aplikáciou nie je priemyselná výroba a zisk, ale zušľachtenie a výchova človeka. Slovanstvo v sebe nesie duševnú vlohu, ktorá sa rozvinie na nový poznávací a vnímací orgán – duchovné oko alebo videnie srdcom – a stane sa základom budúcej slovanskej kultúry. Anglosaská veda priniesla jasné poznatky o hmotnej prírode, ktoré prerástli do vedecko-technickej revolúcie a premenili tvár sveta. Jasné poznanie o nadzmyslovej, duchovnej prírode a podstate sveta a človeka je predpokladom psychologickej a morálnej revolúcie, ktorá je úlohou Slovanstva.
Budeme prizývať aj ďalšie osobnosti zo Slovenska, z Čiech a z iných krajín, ktoré dokázali vo svojej profesii uplatniť duchovnú perspektívu a môžu sa s nami podeliť o cennú skúsenosť.
Pôvodným výsledkom výskumu Dr. Páleša je objav synchronicít a rytmov v dejinách ľudstva a v evolúcii prírody. Stretla sa v ňom moderná veda s najstaršími duchovnými tradíciami ľudstva. Prastará múdrosť zjavená babylonským kňazom a kresťanská náuka o anjeloch sa potvrdili pomocou exaktných metód inferenčnej matematickej štatistiky. Ten istý objav zároveň vrhol jasné svetlo na existenciu kultúrnych vĺn v dejinách, ktoré boli doposiaľ veľkou záhadou antropológie. Vniesol do dejín zákonitý poriadok podobne ako kedysi Newtonove zákony do nebeskej mechaniky.
Siedmi archanjeli, ktorí sú duchovnými inteligenciami sfér planét v slnečnej sústave – Gabriel, Rafael, Anael, Michael, Samael, Zachariel, Orifiel – sa striedajú každých 354 aj 72 rokov v cyklickom kruhu ako duchovia času. Ich striedanie sa prejavuje v posunoch duševných dominánt (pravzorov, archetypov) v kolektívnom podvedomí ľudstva, v transfigurácii hodnotového systému a navonok vo vlnách umeleckých štýlov, ideových prúdov a premenách socio-politických štruktúr. Spisovatelia, básnici, maliari, sochári, filozofi, matematici, prírodovedci, proroci a mystici, králi a vojvodcovia prijímali rovnaké mysliteľské, umelecké a štátnické inšpirácie v rovnakom čase na rôznych miestach na zemi nezávisle a nevediac o sebe navzájom. Tieto inšpirácie sa vracali po tisícročia – od kamennej doby až po dnešok – v rytmickom poriadku, ktorý zodpovedá prastarým predstavám o striedaní bohov. Tie isté časové zákonitosti ako v dejinách však platia aj v živote človeka ako jednotlivca a v evolúcii celej prírody. Rovnaké duchovné impulzy ovládajú vývojové fázy v ľudskom živote, epochy svetových dejín ako aj geologické obdobia vo vývoji Zeme.
Výsledky viac ako dvadsaťročnej práce Dr. Páleša sú zhrnuté v monografii „Angelológia dejín. Synchronicita a periodicita v dejinách“ a sčasti aj v rade príspevkov na vedeckých konferenciách a v odborných časopisoch. Vďaka tejto knihe sa po prvýkrát po 700 rokoch od čias scholastiky na univerzitnej pôde opäť začalo diskutovať o reálnej podstate angelológie. Je to priekopnícky príklad, ktorý ukazuje, že exaktná veda sa dá robiť aj v spojení s idealistickým svetonázorom a môže byť v mnohých smeroch aj úspešnejšia než veda materialistická. Ideologické okuliare materializmu nám padajú z očí a otvára sa priestor pre spoluprácu so živým vesmírom plným duchovných bytostí. Anjeli sú hlásky božského Slova, Logu, prostredníctvom ktorého bol stvorený svet. Poznať ich znamená poznať abecedu, ktorá nám umožňuje čítať tajomstvá dejín, prírody a ľudskej duše.
Získať schopnosť myslenia a vnímania odpútaného od hmoty (živé myslenie a exaktnú imagináciu) a naučiť sa tvorivo ich používať. Absolvent by sa mal s týmito schopnosťami zoznámiť aspoň v zárodku, aby ich mohol samostatne ďalej rozvíjať a nadviazať vlastné spojenie s duchovným svetom.
Prax ukazuje, že ezoterické poznatky nie je možné osvojiť si informatívne, čítaním kníh alebo vypočutím prednášky. Je potrebný osobný kontakt s učiteľom, obojstranný dialóg a vlastné cvičenie. Vnútorný zmysel náuky sa dá odovzdať len od človeka k človeku. A iba tie poznatky, ktoré sme si osvojili na ceste vlastných pokusov a omylov, dokážeme v živote aj samostatne použiť. Úlohou lektora preto nebude odovzdávať informácie a odpovedať na nekonečný rad zvedavých otázok. Ale vytvoriť didaktické prostredie, v ktorom si poslucháč na príkladoch bude osvojovať niektoré nové schopnosti a pri tom mu asistovať.
Budeme spoločne stavať katedrálu poznania, v ktorej každý kameň bude musieť žiak položiť vlastnými rukami. Iba tak sa poznanie stáva naším vlastníctvom a životnou istotou, keď poznáme cesty, po akých sme k nemu dospeli. Poznávací proces bude v tomto zmysle pre nás dôležitejší ako samotný výsledok. Podobným spôsobom postupoval už Sokrates. Neprehlasoval hotovú náuku, ale pomocou otázok, pokusov a omylov priviedol svojich partnerov k tomu, aby sami urobili netriviálne závery.
Budeme poznávať skryté sily za prírodou, ľudským životom a dejinami. Bude to dobrodružstvo spoločného objavovania, pri ktorom sa na svet pozrieme celkom novými očami. Rozdiskutujeme pri tom aj témy, ktoré zatiaľ neboli písomne zverejnené, pretože majú len rozpracovanú a nedokončenú podobu. Spojíme intuíciu, logiku a empíriu. Modlitba a zjavenie budú pre nás rovnako dôležité ako presné pozorovanie a meranie. Nielen cvičenie dôsledného myslenia, ale aj zušľachtenie predstavivosti, očista citov a činorodá morálna fantázia nás privedú k prebudeniu latentných schopností človeka na prahu jasnovidnosti.
Spoznáme nadzmyslové skutočnosti, ktoré boli po stáročia už len predmetom viery v rámci duchovných tradícií, a to s presnosťou podobnou nadzmyslovej prírodovede. Introspekciou odkryjeme v hlbinách našej psychiky hybné sily a bytosti, ktoré utvárali celé epochy svetových dejín a evolučné fázy prírody, a umožnia nám pochopiť okolitý svet „zvnútra“. Rastlinné formy nám osvetlia vznik architektonických štýlov, maľba konflikt vedeckých svetonázorov. Mytologické pravzory sa nám stanú kľúčom k prelomovým dejinným udalostiam a lekárska fyziológia a patológia modelom pre rôzne typy spoločenských štruktúr a sociálnych javov.
Budeme sa pýtať na tajomstvá a ak to urobíme v tom správnom duchu, dostaneme odpovede, ktoré sa nám premenia na morálnu silu a inšpiráciu konať aj v každodennom živote slobodnejšie a s iným vedomím. Naučíme sa rátať s vyššími silami a zapojiť ich do praktického konania; usmerňovať alchymickú premenu duševných substancií v našom vlastnom vnútri. Naučíme sa rozpoznávať duchovné bytosti a ich charakteristickú signatúru, privolať čisté bytosti s ich uzdravujúcimi silami a čeliť útokom démonov. Najlepším ukazovateľom správneho smeru nám pri tom bude vyššia kvalita osobného života a vzťahov.
Sofiológia nadväzuje na výsledky materialistických vied, ale prehlbuje ich o duchovný rozmer a uskutočňuje ich syntézu. O každom anjelskom chóre budeme skúmať, ako sa v rôznych oblastiach sveta a života pozemsky prejavuje jeho pôsobenie:
Ku každému archanjelovi pripojíme niečo, čo nám pomôže príslušný ideový obsah prežiť aj umelecky (výstava obrazov, návšteva arboreta v Mlyňanoch, koncert dobovej hudby). Počas školy alebo v nadväznosti na ňu v nedeľu popoludní sa môžu vytvoriť (v obmedzenom počte) aj pracovné skupiny: Gabriel – maľba (duchovný význam farieb), Rafael – eurytmia (zviditeľnené slovo a hudba), Anael – spev (duchovný význam intervalov), Michael – lukostreľba, Samael – rétorika, Zachariel – modelovanie z hliny (duchovný význam tvarov), Orifiel - pozorovanie hviezdnej oblohy astronomickým ďalekohľadom.
Individuálna (náboženská) časť
Z každého pobytu nám vyplynú podnety k duchovným cvičeniam, duševnej hygiene a námety na duchovné experimenty. Je na každom účastníkovi, aby tie poznatky, ku ktorým spoločne dospejeme, aj prakticky aplikoval vo svojom osobnom živote a v medziľudských vzťahoch. V medziobdobiach medzi kurzami tak získa skúsenosti, o ktoré sa budeme môcť oprieť pri výklade na vyšších stupňoch. Študent musí rozvinúť vlastný náboženský život, musí vynakladať vôľové úsilie na morálne zdokonalenie seba samého, aby sa preňho interakcia s nadzmyslovými silami a ich existencia stala živou skúsenosťou, a nezostala len teoreticko-filozofickým myšlienkovým záverom.
Štruktúra školy: Sedem stupňov
Ako Dante v Božskej komédii budeme stúpať siedmimi nebesami – sférou Mesiaca, Merkúra, Venuše, Slnka, Marsa, Jupitera a Saturna. Každý archanjel vládne jednému nebu a každému venujeme trojdňový pobyt, od štvrtka večera do nedele poobedia. Sedem víkendových kurzov s polročným odstupom tvorí spolu trojročnú školu. Absolventi, ktorí preukážu nadanie sofiológiu samostatne rozvíjať a aplikovať vo svojej profesii, budú môcť pokračovať v ďalšom štúdiu individuálne a začleniť sa do užšieho kruhu spolupracovníkov.
Základné štúdium je prístupné každému vážnemu záujemcovi. Predpokladom je duševné zdravie a ušľachtilá motivácia. Žiadne podmienky na špeciálne vzdelanie a znalosti sa nekladú. Vysokoškolské vzdelanie alebo životná skúsenosť v niektorom umení či remesle však prispejú k prehĺbeniu diskusie a sú veľmi vítané.
Škola sa bude konať striedavo na zámku v Budmericiach alebo v Malých Vozokanoch. Starobylý zámok a secesne zariadené apartmány očarúvajú svojou romantickou atmosférou a pomôžu nám v duchu sa preniesť do minulých dôb. Priľahlý lesopark a príroda vytvárajú vhodné prostredie pre pokojnú sústredenú prácu a meditatívne prechádzky.